1) Идиотизмом являются сами пляски вокруг 7 ноября. Сначала его назвали «День согласия и примирения», потом вообще упразднили. Я так и не понял, что мы празднуем 4-го числа: день занятия Китай-города войсками 2-го ополчения или день Казанской иконы Богоматери? Хрень какая-то… 7 ноября день Великой Октябрьской Социалистической Революции! Ведь празднуют во Франции 4 июля – День взятия Бастилии (а по сути начало революции) и не комплексуют!
2) 7-го ноября в СССР всегда был осенний революционный парад! И не надо тыкать в парад 1941 года… Он был вполне зауряден с точки зрения даты, но уникален в силу обстоятельств! Поэтому не надо называть 7 ноября «Днем парада 1941 года»! Еще одна хрень получается…
3) Традиция проведения парада 7-го ноября должна сохраниться, но именно как военного парада, а не циркового шоу с Мининым, Пожарским, Кутузовым и атакой клонов в телогрейках! Военный парад должен оставаться военным парадом, ЕВПОЧЯ!
4) Я надеюсь, что этот ущербный праздник, 4 ноября, в конце-концов упразднят и восстановят празднование Дня Революции! С полноценным военным парадом!

Таково мое мнение!

Занятные фотки. Только это не 1975-й, а 1967-й год – парад и демонстрация, посвященные 50-летию октябрьской революции..
А так – интересно.

Самое главное, что человека делает человеком – это его разум. Память о прошлом и приуроченные к каким-либо датам праздники показывают зрелость данного человека и народа и, конечно же, его политические и, берите выше, религиозные (кому претит данный термин, философские или мировоззренческие) взгляды. В России на данный момент нет единого народа по этому самому главному критерию (отсюда наши современные беды). Лично я надеюсь, что 7 ноября – один из самых черных дней в истории моей Родины, разорвавший ее на неравномерные части и опустивший мой народ в самый тяжкий 20 век, отомрет. А 4 ноября – день успеха в единении по освобождению Родины (одновременно это и день празднования Казанской иконы Богоматери, как метафизическое отображение физических процессов на земле) займет достойное место в сердцах моих соотечественников и друзей из-за рубежа.
PS. Франция сделала свой выбор по праздникам и что же мы наблюдаем? Скоро она будет праздновать чужой рамадан (я не против ислама, как он был, например, в Российском государстве до «7 ноября», но я слишком люблю Францию, чтоб не жалеть о ее превращении в нечто отличное от той романтической страны из книг Дюма и т.п.)

Игорь, твоё благоволение к 4 ноября, как историка специализирующегося на Средневековье, понятна. Но объясни мне, что конкретно произошло в этот день? И праздновался ли подобный праздник до революции? 7 ноября может когда и отомрет, но не скоро… А по поводу Франции… Мы наблюдаем закат европейской цивилизации, даже всей системы европоцентризма. И ничего с этим не поделаешь! Так что лет через 100 и у нас рамадан станет государственным праздником… И по улицам в основном будут ходить Равшаны и Джавдеты… Sic transit gloria mundi…

Что произошло написано выше. В христианстве каждое Воскресение – праздник, собственно, в его честь. И каждый день чему-то посвящен. Если под праздником подразумевать выходной с пьянкой и гулянкой, да парадом и юморным концертом, то нет. А если плыть по течению, то и «Сержант» перестанет выходить…

С советчиной пора кончать,все эти октябри, первомаи, марты растлевают подрастающее поколение, но наших замшелых чиновников это мало волнует, еще век будут мусолить красные звезды в угоду партмаразматикам и косноязыкому Зюганову.

Грубо, но по сути верно. Ведь, никто не хочет болеть, так вот социализм – это болезнь, если рассматривать тысячелетнюю историю России. Если кто-то думает по другому, то получается, что Россия тысячу лет от рождения болела и, выздоровев на 70 лет, опять заболела. Этот взгляд хорошо привили при советском образовании, оболгав (как историк средневековья, это ответственно заявляю) прошлое страны. Конечно, все радужно там не было, так бывает только в сказке, но это была жизнь, а не психическая болезнь социализма – построение утопии.

Я небольшую заметку написал по этому поводу в ЖЖ…

Вытирание из памяти народа подлинной истории советского периода идет по разным направлениям.
В первую очередь, конечно, это лживые материалы в СМИ: газетах, журналах, радио, телевидении. Практически ни одна передача или статья на исторические темы не обходится без поливания помоями недавнего прошлого. Иногда с откровенным обманом, иногда с безграмотными ошибками, иногда с подлыми умолчаниями.
Не отстают от промывателей мозгов взрослым те, кто специализируется по младшей возрастной категории. Те, кто пишет учебники, из которых в основном почерпнут подрастающие поколения информацию о СССР, и те учителя, которые эти сведения донесут до школьников. Из школьных программ по литературе исключаются советские авторы, вместо них детей принуждают читать ярых антикоммунистов. Того же Солженицына, весьма посредственного писателя и совершенно никудышного историка, оболгавшего и запутавшего сложную и трагическую историю репрессий, историю Великой Отечественной войны и многие другие темы.
Сейчас практически затухло, но в 90-е гг. было весьма популярно движение за «возвращение исторических названий» городам, селам, улицам и переулкам. С карт массово исчезали «коммунистические» названия и сейчас только редкие исключения вроде Ульяновска (Симбирска) напоминают о том, что была такая советская топонимика. Ну и под шумок в Москве, например, отобрали советские наименования у станций метро, метро которое было построено в советское время и «исконных названий» иметь не могло в принципе.
Очень действенны технологии, основанные на осмеянии и опошлении основных советских символов, в т.ч. ставших таковыми советских вождей – Ленина и Сталина. Уже много лет не прекращается вброс в СМИ фальшивок о службе Сталина осведомителем охранки; о немецких деньгах, полученных Лениным; о безумии первого и сифилисе второго.
Не перестают глумиться подонки над памятью Зои Космодемьянской, этой поистине народной святой. Зато православная церковь занята гробокопательством, попы с радостью присоединились к попыткам вынести тело Ленина из Мавзолея, видимо, мстя за то, что после революции выбрасывали из церквей фальшивые мощи святых из ваты и собачьих костей.
Литературные трупоеды вытаскивают на свет божий и публикуют документы времен блокады, которые ни один приличный человек никогда не подумал бы распространять, чти он хоть немного память миллиона умерших ленинградцев.
Методов стирания и переписывания подлинной истории нашей страны множество и у нас нет цели описывать их все в кратенькой заметке. Остановимся на том, как из сознания народа стирают память о советских праздниках.
В стране, осуждающей свое тоталитарное коммунистическое прошлое, невозможно празднование «дня советской армии» или «дня международной солидарности трудящихся».
Проще всего переименовать старые праздники на новый лад. Раз уж народ привык праздновать что-то там 23 февраля, то пусть и празднует… «день защитника отечества». Все равно, со временем день армии превратился как противовес восьмому марта просто в праздник мужской половины населения, с которым поздравляли не то, что взрослых, в армии никогда не служивших, но даже и школьников. Какие из бесчисленных «косильщиков», белобилетников и малолетних детей защитники, покажет война, не дай бог, разразится… Главное, что сам праздник уже не имеет никакого отношения к Советской Армии (Красной Армии). Мало ли, кто и как отечество защищал, защищает и защищать сможет.
Самое смешное, что праздник почти никогда не был узкопрофессиональным. Тот факт, что большинство взрослых мужчин в армии служило, делал его всенародным. Эту «всенародность» принимали как некую обязательную составляющую праздника, не задумываясь над причинами. Со временем она превратилась в главное, подменив собой суть праздника, как дня Советской Армии. И осталось только законодательно закрепить изменения, переименовав его в день защитника отечества. Согласитесь, что относительно служивших в армии вопросов быть не может, ты или служил, или нет; это или твой праздник, или не твой. При этом относить к «защитникам отечества» можно кого угодно. Тем временем, процент служивших мужчин неуклонно сокращается, скоро военные и служившие в армии останутся в явном меньшинстве.
А вот с 12 июня демократы перестроечного разлива явно поторопились, по своей природной глупости назвали праздник очень смешно – «День независимости». Абсурдность (и явная калька) названия так сейчас бросается в глаза, что и его переименовали. А ведь еще не так давно первый президент радостно поздравлял дорогих россиян с обретением независимости. Видимо, от друзей, совести и денег.
Смешно, казалось бы: обретение всех и всяческих свобод должно было вызвать невиданный всплеск интеллектуальной активности населения, но пока заметно только постоянное обезьянничанье. За какую архиновую идею или проект не возьмись, окажется, что это явный или неявный плагиат.
Если обратиться к праздникам, то весьма напрягает увлечение молодежи (и не только) «днем святого валентина» и «хэллоуином». Здесь выпукло проявляется то самое «низкопоклонство перед западом», так в советское время окрестили увлечение иностранщиной и распространенное мнение о том, что «заграничное значит лучшее». Явление, впрочем, имело место и задолго до советской власти и, думаю, будет себе жить дальше. Хоть бы творчески переосмыслили, как сделано в свое время было с советской новогодней елкой, бывшей когда-то елкой рождественской… Два праздника тупо заимствованы за границей полностью, со всеми датами, ритуалами и сопутствующим реквизитом.
В свое время С.Г.Кара-Мурза, кажется в «Манипуляции сознанием», описывал, как надо бороться с ненавистными праздниками. Для того чтобы из памяти тех же американцев вытравить 1 мая, на этот день постоянно назначали празднование какой-то ерунды, не помню, если честно, что было в реальности. Пусть будет день победы тупоконечников над остроконечниками, не важно. Главное, эта технология дает со временем вполне приличный результат (в совокупности с другими методами оболванивания населения).
В полном соответствии со своей обезьяньей фантазией ее взяли на вооружение и наши власти. В мягкой форме это выразилось в описанном выше праздновании 23 февраля дня мужчин и 1 мая – дня весны и труда.
Но самой большой занозой в заднице демократов были вовсе не эти безобидные даты. Главным советским праздником был «день Великой октябрьской социалистической революции», отмечавшийся, как известно, 7 ноября. Праздник не только переименовали в «день народного единства и согласия», но и перенесли на другой день, сделав 7 ноября рабочим днем. Понятно, что так основная оппозиционная партия, КПРФ, не сможет устраивать многотысячные демонстрации тех, кому праздник до сих пор дорог. Остается выпить рюмку–другую дома после работы или плюнуть на все и единяться и соглашаться 4 ноября… С кем? Хрен его знает. Наверно, с теми, кто озабочен вопросами взаимоотношений с поляками 400 лет назад.
Так ладно бы 7 ноября просто стал рабочим днем. Надо во что бы то ни стало вытереть память о том, что произошло в этот день в 1917 году. И тут на помощь приходит та самая победа тупоконечников над остроконечниками. Нет, мы даже не будем выбирать столько идиотский повод для празднования, мы попаразитируем немного на святом, на Великой Отечественной войне советского народа. А конкретно, на состоявшемся 7 ноября 1941 года параде на Красной Площади в Москве.
Никто не станет отрицать важности того парада. Это была победа в пропагандистской битве; победа над трусами и паникерами, сидящими на чемоданах; в конечном счете победа в войне, если уж на то пошло. И мы отрицать его важность не собираемся. Но давайте все-таки определимся, что было причиной, а что следствием. Ведь не потому что Сталину захотелось показать, Москву мы не оставим, и он, Сталин, лично будет находиться там, парад провели именно 7 ноября! Это традиционный парад, который проходил каждый год и не только в Москве, но и в союзных республиках и в военных округах, и посвящен он был очередной годовщине Октябрьской революции. Именно это было той «лошадью», впереди которой власти пытаются поставить «телегу» (парад).
Глядишь, скоро 7 ноября переименуют в день того самого военного парада законодательно. Вот тогда и узнаем, насколько беспамятен россейский народ и насколько действительны по отношению к нему заокеанские технологии промывки мозгов.

так вот социализм – это болезнь, если рассматривать тысячелетнюю историю России.

В таком случае, Вам надо уж до конца развивать свою мысль. Вы тоже всего лишь симптом этой ужасной болезни социализм, какой-нибудь «насморк» или «кашель». 99,99%, что не будь социализма, Вы не только не стали бы тем, кем стали, но и вообще бы на свет не появились.
Независимо от того, текли ли шампанские реки в икорных берегах в «потерянной России» или нет….

tankjack – великолепно написано!

Если я правильно понял Ваш пространный опус, то память последних 70 лет Вам дороже непонятного для Вас тысячелетия, которое впрочем и не нужно, т.к. «успехи» социализма все отодвинули в дремучесть средневековья? Более того я согласен, что являюсь этим самым симптомом, а хотел бы быть достойным потомком моих предков – крестьян черноземья, ограбленных и замордованных в период коллективизации. Но не могу согласиться с моим непоявлением на свет без социализма.
Основную часть Вашего опуса я опускаю без внимания, т.к. тоже не поддерживаю современного обезъяничания с Запада, которое началось не в последние 20 лет, но генетически связано и с разного толка революционными силами России последних 150 лет – все идеи эти привнесены с либерально растлевшейся Европы, а не у нас родились. Мне часто приходилось слышать: «Ты не за красных? Ну, белая морда» – «Да, я и не за белых» – «Ну, красная морда, али зеленая»… На это всегда отвечал: «А Вы можете не мерять таким банальным и временными мерилами, если нет тогда боюсь мы не поймем друг друга – разность кругозора».
Можно влезть в дискуссию на тему, кто из нас знает лучше фактическую сторону истории России 20 века (думаю, более ранние времена Вам просто неинтересны и, соответственно, непознаны должным образом) и спорить, где промывка мозгов, а где нет, но мой опыт показывает, что в сети это бессмысленно.
Да, оговорюсь, что для меня 9 мая не советский праздник (я не мечу в одну кучу идеологию и живую историю) и эта победа для меня не из-за социализма, а вопреки – Сталин сделал послабу церкви, да и обратился к народу по-христиански: «Братья и сестры», когда понял, что «круто» попал, а «попы» призвали в такой час не помнить старых обид, а защищать Родину. Правда, Хрущев позже эту оплошность с Православием опять исправил…
Ленин и деньги брал у немцев (нет шпионом не был, просто Германия, как и другие страны, чтоб победить в войне поддерживала «пятые колонны»), и сифилисом болел (сохранился рецепт на лекартсво для лечения сифилиса для Ленина). Для справки – я живу в пгт Горки Ленинские (думаю эта совесткая Мекка Вам должна быть известна) и с детства связан с знанием о Ленине не «для печати».
«Иногда с откровенным обманом, иногда с безграмотными ошибками, иногда с подлыми умолчаниями.» – эти Ваши слова очень хорошо ложаться к другим – «после революции выбрасывали из церквей фальшивые мощи святых из ваты и собачьих костей» Мне бы хотелось по этим «фактам» увидеть доказательства. Вас могу сводить в любой храм, где до сих пор храняться мощи, чтобы убедиться в обратном.
Ну, да ладно, а то ввязываюсь в дискуссию на предмет, что и отца помнить надо и деда, и прадеда не забывать и т.д. И память о миллионнах погибших блокадников не должна застилать миллионы погибших при классовом терроре, при коллективизации, расказачивании.
Собственно, давайте продолжим разговор по теме о праздниках: Опишите, пожалуйста, обстоятельно историю появления праздника 23 февраля, желательно с указанием Ваших источников… Это очень показательный праздик с точки зрения идеологии. Думаю многим будет интересно?

По-моему, спорить тут бесполезно. Стороны стоят на диаметрально противоположных позицииях, и никогда не сблизят точкие зрения.
Но меня позабавил аргумент в пользу коммунизма, что мол, если бы не советский период, то «вас не появилось бы на свете». Это серьезно? Так что, раз оппонентов заносит до такой степени, то ничего путного из спора не выйдет.

Что же касается социализма, то, как я считаю, 70-летний опыт его построения в нашей стране окончательно ставит все точки.
Проблема, на мой взгляд в другом – политические пристрастия оказывают влияние на историю. Последнее дело – использовать историю в политических целях. Мои, например, политические убеждения настолько далеки от левых… Но мне и в голову не придет заниматься отрицанием советского периода истории. Но, к сожалению, задача исторической науки состоит не только в описании событий, но и в их оценке. А вот с этим пока проблемы. Потому что очень сильно политика влияет на историю…

Ну, вроде, я до такой степени, как с отсутствующим рождением «не занесся»? Если ошибаюсь – укажите где: полезно для самопознания…
Все же спор можно вывести из сфер идеологических и эмоциональных ближе к фактическим, что я и попытался сделать своим предложением. Надеюсь, будет продолжение…
Продолжать готов, т.к. мне показалось, что мой оппонент также исктренне любит Родину и переживает за то, что с ней сейчас происходит. А философское осмысление приходит с соответствующим знанием и отсюда меняются или укрепляются взгляды на мироустройство. Поясню, изучая, скажем, стрелецкое войско или мехкорпуса Великой Отечественной войны, исследователь имеет осознанно или подсознательно этот самый взгляд «на глобальность», но чтоб его развить, укрепить и, тем более, осознать подобных «погружений в материал», мягко говоря, недостаточно. Лет 15 назад я был противником Церкви – сейчас оцениваю себя того, как малограмотного, нет безграмотного в подобных вопросах, несмортя на то, что, например, наизусть помнил до командиров дивизий расписания русской и французской армий при Бородино. Поэтому, простите за заносчивость, считаю, что главное не в том, что мы стоим на противоположных позициях, а в разности «весовых категорий» в вопросе знаний Философии Истории. И праздники, как ни что другое в этом являются ярчайшим индикатором. Так как появилось на свет 23 февраля?

Стас, кстати, твое мнение по заданному вопросу тоже хотелось бы услышать… А Геннадий Львович почему отмалчивается?

Привет спамерам! Этот блог защищен плагином Parasite Eliminator, спамить его бесполезно.

«Попы» призвали в такой час не помнить старых обид, а защищать Родину.
Ну, мне кажется, что роль церкви в победе несколько преувеличена… 20 лет воинственного атеизма ослабили ее позиции до предела, а потому говорить о серьезности ее роли неправильно. А сталинское «Братья и сестры» есть чистой воды популизм и малодушие…

«И память о миллионах погибших блокадников не должна застилать миллионы погибших при классовом терроре, при коллективизации, расказачивании».
А я вот сторонник классового террора… Ну правда же, никто же из нас не откажется замучать в подвале на Лубянке какого-нибудь нувориша? А на счет коллективизации… Так мы к ней уже и вернулись. 90% отечественной агропродукции производят крупные агрохолдинги, читай те же колхозы… Мелкий фермер неконкурентоспособен, особенно в России с ее непредсказуемым климатом и просторами. Кроме того, у меня тут личный интерес. Мой прадед был «двадцатипятитысячником», поднимал колхозы в Поволжье, был председателем колхоза(правда, в 37 его расстреляли)…

По поводу мощей… Были ведь и из ваты! Дружно смотрим советскую кинохронику про вскрытие мощей…

P.S. И не надо считать меня совколюбцем…

tankjack!
Замечательно написали!

Народ!

Почитал аргументы разделившихся на две партии: почитателей тысячелетней истории Руси и защитников 70-летней истории СССР. По-моему мнению, никак нельзя сказать, какой период, эпоха или личность в отечественной истории лучше или хуже. И Куликовская битва и ДнепроГЭС, и Опричнина и репрессии 1930-х гг., и атомная бомба и балет – все это было. И нам, гражданам современной России нужно просто гордиться славной историей своей страны.
А что касается дат и праздников… С моей личной точки зрения 7 ноября более важная дата, нежели 4 ноября. Хотя это, скорее, вопрос более личный, нежели государственный.
Возьмем другой пример: орден (знак отличия) св. Георгия, медаль Золотая Звезда, орден Славы, медаль «За отвагу» – кто скажет мне, что более весомо? Ведь известно, что за один и тот же подвиг награды могли вручить разные, а могли вообще не вручить…
Неразбериха с праздниками и наградной системой – типичная беда нашего общества – метание из одной крайности в другую. Надеюсь, когда-то мы все же придем к золотой середине.

Не надо ничего выдумывать как коммунисты в 1917г. и привыкать к этому, надо просто «выздороветь»… Но для меня еще важен и смысл, который кроется за праздником, а не просто хороший стол, концерт, парад и т.д. – не хочется себя ощущать homo hapiens’ом…

Стас, конечно, Сталин испугался, но давай мыслить логично: если он популизм в сторону христианства обратил, то, наверное, роль церки была повыше, чем ты думаешь? Кстати, тебе известны итоги Сталинской переписи и проценты в ответах населения по вопросу вероисповедания? И это после тех самых 20 лет. А как тебе его речь после Победы? Впечатляет?
Я откажусь мучить нувориша, но тебя бы помучил раз ты сравниваешь мною вышеперечисленных с ним… А сельское хозяйство без хозяина не восстановить, но их в коллективизацию, обозвав, кулаками, вывели, т.к. советской власти нужен был тотальный контроль, а крестьянину есть что терять, вот из него и сделали «рабочего на селе». Большинство сельхоз продуктов мы сейчас закупаем за бугром, и при СССР хлеб закупали, а при Империи продавали – и это факт, а не пропаганда…
Про мощи: Ленин (умнейший человек) говорил что-то там про кино, вспоминай. Как думаешь для чего эти ролики делали (а здесь вспомни слова Геббельса). Зачем создавать ложные мощи, имея настоящие (или считаешь, как учили при коммунистах, что раньше люди были тупые все тысячелетия, а мы просвещенные стали за миг)? Я понимаю, что сложно не верить в ликвидацию безграмотных, простите, безграмотности, когда впиталось со школьной скамьи. Тогда ответь: для кого печатались «Искры» и прочие листовки? Наверное, для самокруток? Ведь, все ж тупые были? А, забыл про советские фильмы – обязательно находится один грамотный и по слогам вымучивает, пока пламенный революционер не найдется.

Геннадий, мы метаемся последние сто лет, а до того при непонятной дате 4 ноября именно народ освободил Россию, от него исходил порыв, а не от какой-либо партии, узурпировавшей власть. Все «типичные беды», и неразберихи, и иваны не помнящие родства имеют отношения к 20 веку (правда заложено это было при Петре, почему его в Союзе и любили). Я же образ болезни привел для понимания ситуации: страна и народ тот же, как и человек при 2-недельном гриппе тот же, что и раньше и потом. А вот врядли он пожелает температуру 40 градусов лет так на 10-20 или осложнения после гриппа получить. Поэтому я и призываю «выздороветь», но при таком знании Философии Истории и сожалении не о внутреннем содержании праздника, а его внешних плотских проявлениях, боюсь продолжением будет осложнение в виде менингита.

Ну, так мы будем конструктивом заниматься? Вопрос же задан? Или продолжим словоблудие, подтвержденное только нашими внутренними неверифицированными убеждениями…

Ген, а у нас ведь опять стали «егориями» награждать? Не одобряю… Российская Империя ушла в прошлое, и не стоит его ворошить! Новой России – новые награды! А орден Славы – дешевый плагиат с «егория», что я тоже не одобряю…

PS. Мне, наверное, повезло, т.к. мои политические (а вернее философские) взгляды менялись при изучении истории, а не наоборот, в противном случае я остался бы комсомольцем. Политика никогда не влияет на историю (кто изучал историю исторической науки меня поймет), но она, однозначно, влияет на популярно-исторические, школьные и подобные знания, т.к. именно они массовые и идеологизированные. Для справки: я, как историк, не понимаю, что значит «заниматься отрицанием советского периода истории», но очень хорошо понимаю, что несет в себе коммунистическая идеология и именно ее и отрицаю…

Так Ваше понимание или непонимание чего-то как историка ни на что не влияет. Важно, как Вы правильно написали, то, что думает по тому или иному вопросу средний гражданин. Отрицать советский период истории означает дать этому периоду однозначно негативную оценку. Я, например, в свою очередь, не очень понимаю, что значит «отрицать коммунистическую идеологию». С тем же успехом можно отрицать восход солнца. «Не принимать» идеологию – вот это было бы более понятно.
Конструктивом же, опасаюсь, мы не начнем заниматься никогда. Вообще, на мой взгляд, одна из главных проблем русского народа – отсутствие чувства меры. Все политические, философские и в итоге исторические шараханья – от этого.

Вам не понравился глагол «отрицать» – Ваше право (я его заимствовал из Вашего поста, чтоб говорить с Вами на Вашем языке). Вы заменили его на «не принимать» – хорошо, согласен и с этим термином…
Давать тому или иному периоду однозначно негативную оценку – это, как раз дело идеологов, популяризаторов от истории при какой-либо партии, правительстве и т.п. и, конечно же, составителей всевозможных учебников и подобной литературы, потому что у нее такие законы существования.
История, как наука, занимается познанием исторического процесса, т.е. жизнедеятельности народов и отдельных личностей. При этом исследователь может изучать, например, деятельность Союза русского народа и «не принимать его идеологию», но при выводах делается многозначная оценка и с разных сторон (и с плюсами, и с минусами: скажем, я люблю форму РККА – это плюс, мне импонируют некоторые шаги верховного главнокомандующего Сталина, а господствовшая идеология нет). Но, для какого-либо издания он может дать сугубо свою однозначно отрицательную оценку, потому что не согласен с их идеологией. Но, разве можно назвать это «отрицанием периода истории жизнедеятельности СРН»?
Лично я отрицаю коммунистическую идеологию, как обман и очень заразный обман (не принимать – в данном случае, мне кажется, это слишком мягкий термин, как бы со стороны, не участвуя в судьбе народа). Настолько въелось в сознание «среднего гражданина», что русский народ был всегда без чуства меры и с историческими шараханьями, что постоянно приходится оговариваться: «Изучайте историю не только последних 100 лет, прежде чем делать такие глобальные выводы».
Так вот, самый показательный обман – это праздновать 23 февраля как праздник, который позиционируется с армией и защитой Отечества, большей насмешки и придумать нельзя…

Уважаемый Leib-Hussar, Вы не правы! 7 ноября (25 октября) КПСС вместе со всеми коммунистами мира праздновали годовщину Великой Октябрьской революции, эпохальное историческое событие, во многом изменившее, пусть и не в лучшую сторону, мир. Простые граждане, например, мои родители и я, относились к этому празднику в целом прохладно, используя выходной день для отдыха. Лояльные власти советские люди тоже отмечали Красный Октябрь чисто внешне. Но история совершила свой поворот, и наше общество «повернулось к капитализму», отвергнув коммунистические ценности. Правильно ли, или нет, пусть рассудит история, однако вряд ли можно согласиться с теми, кто сокрушается о потере одного лишь праздника, вне всего того хорошего, что было в СССР. В 1990-е, на фоне духовного кризиса, власть в России стала искать «подходящую» дату для того, чтобы заменить ею 7 ноября. Считаю, чтотакая дата найдена была правильно – это 4 ноября, день освобождения Московского Кремля от польско-литовских интервентов, связанная с именами Минина и Пожарского. Победа эта, пускай и относительная (по данным польского историка Я. Бохуна, у Я.К. Ходкевича всего в августе-сентябре 1612 г. под Москвой было 6,5 тыс. чел., из них 800 немецких пехотинцев, у Вторгоо Ополчения – 11 тыс.), имеет право на народную память. Она была подлинно «интернациональной»: в составе Нижегородского ополчения, наряду с русскими ратниками, казаками, действовали сибирские татары царевича Аслана, также отряды мордвы, марийцев, татар касимовских, казанских (См. Любомиров. Очерки истории Нижегородскоог ополчения. М., 1939). На стороне поляков сражались запорожские казаки, но Сечь была всегда многонациональна. Так что вряд ли о какой-то «этнической розни» может идти тут речь. И вряд ли, например, украинцы имеют большее историческое право чтить память Бандеры или Шушкевича, отмечать день битвы при Конотопе 1659 г., чем русские люди – чтить память Минина и Пожарского. Нужна же народу какая-то объединительная идея! Другое дело, когда победу 1612 г.подвергают профанации, как это, например, видно по фильму Хотиненко «1612 год. Хроники Смутного времени» (читал рецензию в одном из последних «Сержантов», очень пришлась по душе!). Кстати, таланливый актер Алексей Федорцов в роли Козьмы Минина там сниматься все-таки отказался…

День 7 ноября – КРАСНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ!!!
ЭТО НАША ИСТОРИЯ!!! ПЕРЕПИСЫВАТЬ ЕЁ НАМ НЕЛЬЗЯ!!! ЭТО – ИСТОРИЯ!!!А все остальные рядом стоящие праздники – это полная ерунда! Придумана нашими врагами! Может их надо тоже праздновать, но это совсем другое! Нельзя ВСЁ ЭТО ПУТАТЬ!!!