<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Комментарии к записи: Как это было. 7 ноября 1975 года</title>
	<atom:link href="http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 16 Mar 2010 20:11:05 +0300</lastBuildDate>
	
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Автор: Сергей</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-3540</link>
		<dc:creator>Сергей</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 16:32:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-3540</guid>
		<description>День 7 ноября - КРАСНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ!!!
ЭТО НАША ИСТОРИЯ!!! ПЕРЕПИСЫВАТЬ ЕЁ НАМ НЕЛЬЗЯ!!! ЭТО - ИСТОРИЯ!!!А все остальные рядом стоящие праздники - это полная ерунда! Придумана нашими врагами! Может их надо тоже праздновать, но это совсем другое! Нельзя ВСЁ ЭТО ПУТАТЬ!!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>День 7 ноября &#8211; КРАСНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ!!!<br />
ЭТО НАША ИСТОРИЯ!!! ПЕРЕПИСЫВАТЬ ЕЁ НАМ НЕЛЬЗЯ!!! ЭТО &#8211; ИСТОРИЯ!!!А все остальные рядом стоящие праздники &#8211; это полная ерунда! Придумана нашими врагами! Может их надо тоже праздновать, но это совсем другое! Нельзя ВСЁ ЭТО ПУТАТЬ!!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Klerkon</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-1129</link>
		<dc:creator>Klerkon</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Feb 2009 18:28:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-1129</guid>
		<description>Уважаемый Leib-Hussar, Вы не правы! 7 ноября (25 октября) КПСС вместе со всеми коммунистами мира праздновали годовщину Великой Октябрьской революции, эпохальное  историческое событие, во многом изменившее, пусть и не в лучшую сторону, мир. Простые граждане, например, мои родители и я, относились к этому празднику в целом прохладно, используя выходной день для отдыха. Лояльные власти советские люди тоже отмечали Красный Октябрь чисто внешне. Но история совершила свой поворот, и наше общество &quot;повернулось к капитализму&quot;, отвергнув коммунистические ценности. Правильно ли, или нет, пусть рассудит история, однако вряд ли можно согласиться с теми, кто сокрушается о потере одного лишь праздника, вне всего того хорошего, что было в СССР. В 1990-е, на фоне духовного кризиса, власть в России стала искать &quot;подходящую&quot; дату для того, чтобы заменить ею 7 ноября. Считаю, чтотакая дата найдена была правильно - это 4 ноября, день освобождения Московского Кремля от польско-литовских интервентов, связанная с именами Минина и Пожарского. Победа эта, пускай и относительная (по данным польского историка Я. Бохуна, у Я.К. Ходкевича всего в августе-сентябре 1612 г. под Москвой было 6,5 тыс. чел., из них 800 немецких пехотинцев, у Вторгоо Ополчения - 11 тыс.), имеет право на народную память. Она была подлинно &quot;интернациональной&quot;: в составе Нижегородского ополчения, наряду с русскими ратниками, казаками, действовали сибирские татары царевича Аслана, также отряды мордвы, марийцев, татар касимовских, казанских (См. Любомиров. Очерки истории Нижегородскоог ополчения. М., 1939). На стороне поляков сражались запорожские казаки, но Сечь была всегда многонациональна. Так что вряд ли о какой-то &quot;этнической розни&quot; может идти тут речь. И вряд ли, например, украинцы имеют большее историческое право чтить память Бандеры или Шушкевича, отмечать день битвы при Конотопе 1659 г., чем русские люди - чтить память Минина и Пожарского. Нужна же народу какая-то объединительная идея! Другое дело, когда победу 1612 г.подвергают профанации, как это, например, видно по фильму Хотиненко &quot;1612 год. Хроники Смутного времени&quot; (читал рецензию в одном из последних &quot;Сержантов&quot;, очень пришлась по душе!). Кстати, таланливый актер Алексей Федорцов в роли Козьмы Минина там сниматься все-таки отказался...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Уважаемый Leib-Hussar, Вы не правы! 7 ноября (25 октября) КПСС вместе со всеми коммунистами мира праздновали годовщину Великой Октябрьской революции, эпохальное  историческое событие, во многом изменившее, пусть и не в лучшую сторону, мир. Простые граждане, например, мои родители и я, относились к этому празднику в целом прохладно, используя выходной день для отдыха. Лояльные власти советские люди тоже отмечали Красный Октябрь чисто внешне. Но история совершила свой поворот, и наше общество &laquo;повернулось к капитализму&raquo;, отвергнув коммунистические ценности. Правильно ли, или нет, пусть рассудит история, однако вряд ли можно согласиться с теми, кто сокрушается о потере одного лишь праздника, вне всего того хорошего, что было в СССР. В 1990-е, на фоне духовного кризиса, власть в России стала искать &laquo;подходящую&raquo; дату для того, чтобы заменить ею 7 ноября. Считаю, чтотакая дата найдена была правильно &#8211; это 4 ноября, день освобождения Московского Кремля от польско-литовских интервентов, связанная с именами Минина и Пожарского. Победа эта, пускай и относительная (по данным польского историка Я. Бохуна, у Я.К. Ходкевича всего в августе-сентябре 1612 г. под Москвой было 6,5 тыс. чел., из них 800 немецких пехотинцев, у Вторгоо Ополчения &#8211; 11 тыс.), имеет право на народную память. Она была подлинно &laquo;интернациональной&raquo;: в составе Нижегородского ополчения, наряду с русскими ратниками, казаками, действовали сибирские татары царевича Аслана, также отряды мордвы, марийцев, татар касимовских, казанских (См. Любомиров. Очерки истории Нижегородскоог ополчения. М., 1939). На стороне поляков сражались запорожские казаки, но Сечь была всегда многонациональна. Так что вряд ли о какой-то &laquo;этнической розни&raquo; может идти тут речь. И вряд ли, например, украинцы имеют большее историческое право чтить память Бандеры или Шушкевича, отмечать день битвы при Конотопе 1659 г., чем русские люди &#8211; чтить память Минина и Пожарского. Нужна же народу какая-то объединительная идея! Другое дело, когда победу 1612 г.подвергают профанации, как это, например, видно по фильму Хотиненко &laquo;1612 год. Хроники Смутного времени&raquo; (читал рецензию в одном из последних &laquo;Сержантов&raquo;, очень пришлась по душе!). Кстати, таланливый актер Алексей Федорцов в роли Козьмы Минина там сниматься все-таки отказался&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Игорь Пахомов</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-876</link>
		<dc:creator>Игорь Пахомов</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 18:10:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-876</guid>
		<description>Вам не понравился глагол &quot;отрицать&quot; - Ваше право (я его заимствовал из Вашего поста, чтоб говорить с Вами на Вашем языке). Вы заменили его на &quot;не принимать&quot; - хорошо, согласен и с этим термином...
Давать тому или иному периоду однозначно негативную оценку - это, как раз дело идеологов, популяризаторов от истории при какой-либо партии, правительстве и т.п. и, конечно же, составителей всевозможных учебников и подобной литературы, потому что у нее такие законы существования.
История, как наука, занимается познанием исторического процесса, т.е. жизнедеятельности народов и отдельных личностей. При этом исследователь может изучать, например, деятельность Союза русского народа и &quot;не принимать его идеологию&quot;, но при выводах делается многозначная оценка и с разных сторон (и с плюсами, и с минусами: скажем, я люблю форму РККА - это плюс, мне импонируют некоторые шаги верховного главнокомандующего Сталина, а господствовшая идеология нет). Но, для какого-либо издания он может дать сугубо свою однозначно отрицательную оценку, потому что не согласен с их идеологией. Но, разве можно назвать это &quot;отрицанием периода истории жизнедеятельности СРН&quot;? 
Лично я отрицаю коммунистическую идеологию, как обман и очень заразный обман (не принимать - в данном случае, мне кажется, это слишком мягкий термин, как бы со стороны, не участвуя в судьбе народа). Настолько въелось в сознание &quot;среднего гражданина&quot;, что русский народ был всегда без чуства меры и с историческими шараханьями, что постоянно приходится оговариваться: &quot;Изучайте историю не только последних 100 лет, прежде чем делать такие глобальные выводы&quot;.
Так вот, самый показательный обман - это праздновать 23 февраля как праздник, который позиционируется с армией и защитой Отечества, большей насмешки и придумать нельзя...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Вам не понравился глагол &laquo;отрицать&raquo; &#8211; Ваше право (я его заимствовал из Вашего поста, чтоб говорить с Вами на Вашем языке). Вы заменили его на &laquo;не принимать&raquo; &#8211; хорошо, согласен и с этим термином&#8230;<br />
Давать тому или иному периоду однозначно негативную оценку &#8211; это, как раз дело идеологов, популяризаторов от истории при какой-либо партии, правительстве и т.п. и, конечно же, составителей всевозможных учебников и подобной литературы, потому что у нее такие законы существования.<br />
История, как наука, занимается познанием исторического процесса, т.е. жизнедеятельности народов и отдельных личностей. При этом исследователь может изучать, например, деятельность Союза русского народа и &laquo;не принимать его идеологию&raquo;, но при выводах делается многозначная оценка и с разных сторон (и с плюсами, и с минусами: скажем, я люблю форму РККА &#8211; это плюс, мне импонируют некоторые шаги верховного главнокомандующего Сталина, а господствовшая идеология нет). Но, для какого-либо издания он может дать сугубо свою однозначно отрицательную оценку, потому что не согласен с их идеологией. Но, разве можно назвать это &laquo;отрицанием периода истории жизнедеятельности СРН&raquo;?<br />
Лично я отрицаю коммунистическую идеологию, как обман и очень заразный обман (не принимать &#8211; в данном случае, мне кажется, это слишком мягкий термин, как бы со стороны, не участвуя в судьбе народа). Настолько въелось в сознание &laquo;среднего гражданина&raquo;, что русский народ был всегда без чуства меры и с историческими шараханьями, что постоянно приходится оговариваться: &laquo;Изучайте историю не только последних 100 лет, прежде чем делать такие глобальные выводы&raquo;.<br />
Так вот, самый показательный обман &#8211; это праздновать 23 февраля как праздник, который позиционируется с армией и защитой Отечества, большей насмешки и придумать нельзя&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Артем Рубан</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-868</link>
		<dc:creator>Артем Рубан</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Nov 2008 18:14:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-868</guid>
		<description>Так Ваше понимание или непонимание чего-то как историка ни на что не влияет. Важно, как Вы правильно написали, то, что думает по тому или иному вопросу средний гражданин. Отрицать советский период истории означает дать этому периоду однозначно негативную оценку. Я, например, в свою очередь, не очень понимаю, что значит &quot;отрицать коммунистическую идеологию&quot;. С тем же успехом можно отрицать восход солнца. &quot;Не принимать&quot; идеологию - вот это было бы более понятно.
Конструктивом же, опасаюсь, мы не начнем заниматься никогда. Вообще, на мой взгляд, одна из главных проблем русского народа - отсутствие чувства меры. Все политические, философские и в итоге исторические шараханья - от этого.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Так Ваше понимание или непонимание чего-то как историка ни на что не влияет. Важно, как Вы правильно написали, то, что думает по тому или иному вопросу средний гражданин. Отрицать советский период истории означает дать этому периоду однозначно негативную оценку. Я, например, в свою очередь, не очень понимаю, что значит &laquo;отрицать коммунистическую идеологию&raquo;. С тем же успехом можно отрицать восход солнца. &laquo;Не принимать&raquo; идеологию &#8211; вот это было бы более понятно.<br />
Конструктивом же, опасаюсь, мы не начнем заниматься никогда. Вообще, на мой взгляд, одна из главных проблем русского народа &#8211; отсутствие чувства меры. Все политические, философские и в итоге исторические шараханья &#8211; от этого.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Игорь Пахомов</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-836</link>
		<dc:creator>Игорь Пахомов</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2008 20:08:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-836</guid>
		<description>PS. Мне, наверное, повезло, т.к. мои политические (а вернее философские) взгляды менялись при изучении истории, а не наоборот, в противном случае я остался бы комсомольцем. Политика никогда не влияет на историю (кто изучал историю исторической науки меня поймет), но она, однозначно, влияет на популярно-исторические, школьные и подобные знания, т.к. именно они массовые и идеологизированные. Для справки: я, как историк, не понимаю, что значит &quot;заниматься отрицанием советского периода истории&quot;, но очень хорошо понимаю, что несет в себе коммунистическая идеология и именно ее и отрицаю...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>PS. Мне, наверное, повезло, т.к. мои политические (а вернее философские) взгляды менялись при изучении истории, а не наоборот, в противном случае я остался бы комсомольцем. Политика никогда не влияет на историю (кто изучал историю исторической науки меня поймет), но она, однозначно, влияет на популярно-исторические, школьные и подобные знания, т.к. именно они массовые и идеологизированные. Для справки: я, как историк, не понимаю, что значит &laquo;заниматься отрицанием советского периода истории&raquo;, но очень хорошо понимаю, что несет в себе коммунистическая идеология и именно ее и отрицаю&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Leib-Hussar</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-835</link>
		<dc:creator>Leib-Hussar</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2008 19:54:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-835</guid>
		<description>Ген, а у нас ведь опять стали &quot;егориями&quot; награждать? Не одобряю... Российская Империя ушла в прошлое, и не стоит его ворошить! Новой России - новые награды! А орден Славы - дешевый плагиат с &quot;егория&quot;, что я тоже не одобряю...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ген, а у нас ведь опять стали &laquo;егориями&raquo; награждать? Не одобряю&#8230; Российская Империя ушла в прошлое, и не стоит его ворошить! Новой России &#8211; новые награды! А орден Славы &#8211; дешевый плагиат с &laquo;егория&raquo;, что я тоже не одобряю&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Игорь Пахомов</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-834</link>
		<dc:creator>Игорь Пахомов</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2008 19:39:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-834</guid>
		<description>Не надо ничего выдумывать как коммунисты в 1917г. и привыкать к этому, надо просто &quot;выздороветь&quot;... Но для меня еще важен и смысл, который кроется за праздником, а не просто хороший стол, концерт, парад и т.д. - не хочется себя ощущать homo hapiens&#039;ом...

Стас, конечно, Сталин испугался, но давай мыслить логично: если он популизм в сторону христианства обратил, то, наверное, роль церки была повыше, чем ты думаешь? Кстати, тебе известны итоги Сталинской переписи и проценты в ответах населения по вопросу вероисповедания? И это после тех самых 20 лет. А как тебе его речь после Победы? Впечатляет?
Я откажусь мучить нувориша, но тебя бы помучил раз ты сравниваешь мною вышеперечисленных с ним... А сельское хозяйство без хозяина не восстановить, но их в коллективизацию, обозвав, кулаками, вывели, т.к. советской власти нужен был тотальный контроль, а крестьянину есть что терять, вот из него и сделали &quot;рабочего на селе&quot;. Большинство сельхоз продуктов мы сейчас закупаем за бугром, и при СССР хлеб закупали, а при Империи продавали - и это факт, а не пропаганда...
Про мощи: Ленин (умнейший человек) говорил что-то там про кино, вспоминай. Как думаешь для чего эти ролики делали (а здесь вспомни слова Геббельса). Зачем создавать ложные мощи, имея настоящие (или считаешь, как учили при коммунистах, что раньше люди были тупые все тысячелетия, а мы просвещенные стали за миг)? Я понимаю, что сложно не верить в ликвидацию безграмотных, простите, безграмотности, когда впиталось со школьной скамьи. Тогда ответь: для кого печатались &quot;Искры&quot; и прочие листовки? Наверное, для самокруток? Ведь, все ж тупые были? А, забыл про советские фильмы - обязательно находится один грамотный и по слогам вымучивает, пока пламенный революционер не найдется.

Геннадий, мы метаемся последние сто лет, а до того при непонятной дате 4 ноября именно народ освободил Россию, от него исходил порыв, а не от какой-либо партии, узурпировавшей власть. Все &quot;типичные беды&quot;, и неразберихи, и иваны не помнящие родства имеют отношения к 20 веку (правда заложено это было при Петре, почему его в Союзе и любили). Я же образ болезни привел для понимания ситуации: страна и народ тот же, как и человек при 2-недельном гриппе тот же, что и раньше и потом. А вот врядли он пожелает температуру 40 градусов лет так на 10-20 или осложнения после гриппа получить. Поэтому я и призываю &quot;выздороветь&quot;, но при таком знании Философии Истории и сожалении не о внутреннем содержании праздника, а его внешних плотских проявлениях, боюсь продолжением будет осложнение в виде менингита.

Ну, так мы будем конструктивом заниматься? Вопрос же задан? Или продолжим словоблудие, подтвержденное только нашими внутренними неверифицированными убеждениями...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Не надо ничего выдумывать как коммунисты в 1917г. и привыкать к этому, надо просто &laquo;выздороветь&raquo;&#8230; Но для меня еще важен и смысл, который кроется за праздником, а не просто хороший стол, концерт, парад и т.д. &#8211; не хочется себя ощущать homo hapiens&#8217;ом&#8230;</p>
<p>Стас, конечно, Сталин испугался, но давай мыслить логично: если он популизм в сторону христианства обратил, то, наверное, роль церки была повыше, чем ты думаешь? Кстати, тебе известны итоги Сталинской переписи и проценты в ответах населения по вопросу вероисповедания? И это после тех самых 20 лет. А как тебе его речь после Победы? Впечатляет?<br />
Я откажусь мучить нувориша, но тебя бы помучил раз ты сравниваешь мною вышеперечисленных с ним&#8230; А сельское хозяйство без хозяина не восстановить, но их в коллективизацию, обозвав, кулаками, вывели, т.к. советской власти нужен был тотальный контроль, а крестьянину есть что терять, вот из него и сделали &laquo;рабочего на селе&raquo;. Большинство сельхоз продуктов мы сейчас закупаем за бугром, и при СССР хлеб закупали, а при Империи продавали &#8211; и это факт, а не пропаганда&#8230;<br />
Про мощи: Ленин (умнейший человек) говорил что-то там про кино, вспоминай. Как думаешь для чего эти ролики делали (а здесь вспомни слова Геббельса). Зачем создавать ложные мощи, имея настоящие (или считаешь, как учили при коммунистах, что раньше люди были тупые все тысячелетия, а мы просвещенные стали за миг)? Я понимаю, что сложно не верить в ликвидацию безграмотных, простите, безграмотности, когда впиталось со школьной скамьи. Тогда ответь: для кого печатались &laquo;Искры&raquo; и прочие листовки? Наверное, для самокруток? Ведь, все ж тупые были? А, забыл про советские фильмы &#8211; обязательно находится один грамотный и по слогам вымучивает, пока пламенный революционер не найдется.</p>
<p>Геннадий, мы метаемся последние сто лет, а до того при непонятной дате 4 ноября именно народ освободил Россию, от него исходил порыв, а не от какой-либо партии, узурпировавшей власть. Все &laquo;типичные беды&raquo;, и неразберихи, и иваны не помнящие родства имеют отношения к 20 веку (правда заложено это было при Петре, почему его в Союзе и любили). Я же образ болезни привел для понимания ситуации: страна и народ тот же, как и человек при 2-недельном гриппе тот же, что и раньше и потом. А вот врядли он пожелает температуру 40 градусов лет так на 10-20 или осложнения после гриппа получить. Поэтому я и призываю &laquo;выздороветь&raquo;, но при таком знании Философии Истории и сожалении не о внутреннем содержании праздника, а его внешних плотских проявлениях, боюсь продолжением будет осложнение в виде менингита.</p>
<p>Ну, так мы будем конструктивом заниматься? Вопрос же задан? Или продолжим словоблудие, подтвержденное только нашими внутренними неверифицированными убеждениями&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Геннадий Плоткин</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-831</link>
		<dc:creator>Геннадий Плоткин</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2008 17:15:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-831</guid>
		<description>Народ!

Почитал аргументы разделившихся на две партии: почитателей тысячелетней истории Руси и защитников 70-летней истории СССР. По-моему мнению, никак нельзя сказать, какой период, эпоха или личность в отечественной истории лучше или хуже. И Куликовская битва и ДнепроГЭС, и Опричнина и репрессии 1930-х гг., и атомная бомба и балет - все это было. И нам, гражданам современной России нужно просто гордиться славной историей своей страны.
А что касается дат и праздников... С моей личной точки зрения 7 ноября более важная дата, нежели 4 ноября. Хотя это, скорее, вопрос более личный, нежели государственный.
Возьмем другой пример: орден (знак отличия) св. Георгия, медаль Золотая Звезда, орден Славы, медаль &quot;За отвагу&quot; - кто скажет мне, что более весомо? Ведь известно, что за один и тот же подвиг награды могли вручить разные, а могли вообще не вручить...
Неразбериха с праздниками и наградной системой - типичная  беда нашего общества - метание из одной крайности в другую. Надеюсь, когда-то мы все же придем к золотой середине.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Народ!</p>
<p>Почитал аргументы разделившихся на две партии: почитателей тысячелетней истории Руси и защитников 70-летней истории СССР. По-моему мнению, никак нельзя сказать, какой период, эпоха или личность в отечественной истории лучше или хуже. И Куликовская битва и ДнепроГЭС, и Опричнина и репрессии 1930-х гг., и атомная бомба и балет &#8211; все это было. И нам, гражданам современной России нужно просто гордиться славной историей своей страны.<br />
А что касается дат и праздников&#8230; С моей личной точки зрения 7 ноября более важная дата, нежели 4 ноября. Хотя это, скорее, вопрос более личный, нежели государственный.<br />
Возьмем другой пример: орден (знак отличия) св. Георгия, медаль Золотая Звезда, орден Славы, медаль &laquo;За отвагу&raquo; &#8211; кто скажет мне, что более весомо? Ведь известно, что за один и тот же подвиг награды могли вручить разные, а могли вообще не вручить&#8230;<br />
Неразбериха с праздниками и наградной системой &#8211; типичная  беда нашего общества &#8211; метание из одной крайности в другую. Надеюсь, когда-то мы все же придем к золотой середине.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Ербол</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-830</link>
		<dc:creator>Ербол</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2008 16:27:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-830</guid>
		<description>tankjack!
Замечательно написали!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>tankjack!<br />
Замечательно написали!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Leib-Hussar</title>
		<link>http://blog.sergeant.ru/2008/11/08/kak-ehto-bylo-7-noyabrya-1975-goda/comment-page-1/#comment-819</link>
		<dc:creator>Leib-Hussar</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Nov 2008 23:22:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.sergeant.ru/?p=128#comment-819</guid>
		<description>«Попы» призвали в такой час не помнить старых обид, а защищать Родину.
Ну, мне кажется, что роль церкви в победе несколько преувеличена... 20 лет воинственного атеизма ослабили ее позиции до предела, а потому говорить о серьезности ее роли неправильно. А сталинское &quot;Братья и сестры&quot; есть чистой воды популизм и малодушие...

&quot;И память о миллионах погибших блокадников не должна застилать миллионы погибших при классовом терроре, при коллективизации, расказачивании&quot;.
А я вот сторонник классового террора... Ну правда же, никто же из нас не откажется замучать в подвале на Лубянке какого-нибудь нувориша? А на счет коллективизации... Так мы к ней уже и вернулись. 90% отечественной агропродукции производят крупные агрохолдинги, читай те же колхозы... Мелкий фермер неконкурентоспособен, особенно в России с ее непредсказуемым климатом и просторами. Кроме того, у меня тут личный интерес. Мой прадед был &quot;двадцатипятитысячником&quot;, поднимал колхозы в Поволжье, был председателем колхоза(правда, в 37 его расстреляли)...

По поводу мощей... Были ведь и из ваты! Дружно смотрим советскую кинохронику про вскрытие мощей...

P.S. И не надо считать меня совколюбцем...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>«Попы» призвали в такой час не помнить старых обид, а защищать Родину.<br />
Ну, мне кажется, что роль церкви в победе несколько преувеличена&#8230; 20 лет воинственного атеизма ослабили ее позиции до предела, а потому говорить о серьезности ее роли неправильно. А сталинское &laquo;Братья и сестры&raquo; есть чистой воды популизм и малодушие&#8230;</p>
<p>&laquo;И память о миллионах погибших блокадников не должна застилать миллионы погибших при классовом терроре, при коллективизации, расказачивании&raquo;.<br />
А я вот сторонник классового террора&#8230; Ну правда же, никто же из нас не откажется замучать в подвале на Лубянке какого-нибудь нувориша? А на счет коллективизации&#8230; Так мы к ней уже и вернулись. 90% отечественной агропродукции производят крупные агрохолдинги, читай те же колхозы&#8230; Мелкий фермер неконкурентоспособен, особенно в России с ее непредсказуемым климатом и просторами. Кроме того, у меня тут личный интерес. Мой прадед был &laquo;двадцатипятитысячником&raquo;, поднимал колхозы в Поволжье, был председателем колхоза(правда, в 37 его расстреляли)&#8230;</p>
<p>По поводу мощей&#8230; Были ведь и из ваты! Дружно смотрим советскую кинохронику про вскрытие мощей&#8230;</p>
<p>P.S. И не надо считать меня совколюбцем&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

